והאמר רב נחמן כי הוינן בי רבה בר אבוה בען מיניה הני בני בי רב דטעו ומדכרי דחול בשבת מהו שיגמרו ואמר לן גומרין כל אותה ברכה הכי השתא התם גברא בר חיובא הוא ורבנן הוא דלא אטרחוהו משום כבוד שבת
It is important to note that this סברא would not hold true for מוסף. Since we don’t say מוסף during the week, you can’t say that a full שמונה עשרה is relevant. Nevertheless, שולחן ערוך או”ח רס”ח:ב brings two opinions as to whether one should finish the ברכה in מוסף. I do believe, though, that the accepted custom is not to.
I lost a point on a grade 9 halacha test (given by Rabbi Shaps) for forgetting that Musaf was different.
ReplyDelete